潮流褪去之后，再看《封神第二部》

起源：36氪抛开言论漩涡，看清《封神第二部》的实质。文｜波比起源｜毒眸（ID：DomoreDumou）封面起源｜视觉中国作为兵家必争之地的春节档，竞争素来也残暴无比，吸引民众留神力的文明品跟花费品太多，而民众的留神力终归无限。往年，《哪吒之魔童闹海》取得了前无昔人的佳绩，但其显明的“虹吸效应”也吸引走了绝年夜局部不雅众的眼光。时光越今后，民众就越难在言论场域中见到其余影片的身影了。现实上，从年夜年终一开端，春节档影片就曾经在口碑上呈现了分水岭。跟着第一波入场的不雅众不雅影停止，豆瓣在晚间敏捷开分，《哪吒之魔童闹海》开到8分以上，其他影片均在6分区间。这也招致之落后行不雅影决议的不雅众，更容易地做出了抉择。但是，第一波入场的不雅众，比拟于一般不雅众而言现实上是携带着差别的不雅影预期的。这一预期一旦不被满意，后续不雅众也就不兴致再去当真测验，它能否另有可取之处，被直接打为“烂片”。从前的春节档中，受此口碑圈套影响的影片不少。而到了往年，中招的轮到《封神第二部：烽火西岐》（以下简称《封神2》）了。不少碎片式的、实事求是的描写在交际媒体上年夜行其道，重大的局部乃至开展成为了一场新的“猎巫”举动，诽谤主创团队的创作初心。平心静气地来说，《封神2》的团体品质并不言论场刻画得那么差，虽有缺乏但也有翻新之处，早先显现的不雅影评估也给出了愈加客不雅感性的断定。是时间从新梳理所谓的“口碑欠安”，毕竟能否经得起斟酌了。从高预期到逻辑抛开所谓的歹意竞争“黑水”，《封神2》在初期导致年夜范围非议，很年夜水平上在于，与第一波不雅众的不雅影预期差别很年夜。春节档影片续作良多，而《封神2》是与首作上映时光相距近来的一部，不雅众对第一部内容的印象最深。而经由《封神第一部：朝歌风波》（以下简称《封神1》）自来水的热闹探讨与同人作品的沁润之后，不雅众对影片的预期拔得很高，存眷度也天然水涨船高、一举一动都市被放在缩小镜下探讨，瑕也因而掩瑜。细看交际平台上呈现的探讨，不满的偏向重要分为以下多少类。其一是殊效浮现类，这是传布层面上最凸起的一类。对于“殷郊法相”的热闹探讨首当其冲，随后乃至演化成了玩梗年夜赛，“蓝精灵”“煤气灶”等比方层出不穷。殷郊法相（图源：豆瓣）弄虚作假，“殷郊法相”确实会损害局部不雅众的临场休会，但恰好近来乌尔善导演也在路演中直面了这一成绩，许诺“将来这个技巧会越来越成熟，咱们也会在将来把殷郊做得更好、更有质感、更合乎各人的审美。”要害在于，《封神2》的殊效远不仅有“蓝精灵”。现实上，正片中“殷郊法相”的进场段落只有三次，殷郊自身也并非《封神2》的戏眼，而只是此中一位战役搭档。在殷郊之外，比方纯殊效打造的脚色雷震子，比拟第一部肉眼可看法愈加精致化了；魔礼青的青云剑，以金属块的方法变幻成龙；闻仲的坐骑墨麒麟，身材上毛发与火焰并存，都长短常宛在目前的视效浮现。仅仅由于一个被无穷缩小的“蓝精灵”就对《封神2》的团体质感停止基本否认，是有掉公道的。墨麒麟（图源：豆瓣）其二是在剧情上，对战力设定或战役逻辑方面的纠结，而这现实上是现在没须要纠结的局部。对《封神三部曲》如许重叙事、重寄意的片子，与其停止战力值的剖析，不如着眼于法力、战力对叙事及其背地隐喻的拆解。比方，不少不雅众提出诸如“元始天尊怎样能被一个常人吸干法力”“魔礼青为何如斯容易地就被打垮”等质疑。能够懂得的处所在于，不雅众在映前预期中就认识到《封神2》是一场年夜战，于是将战术、战法等元素视作不雅影休会的中心。但这究竟既不是一部以实在汗青为配景的战斗片，也不是一部本格推理探案片，对所谓战役逻辑的固执，某种水平上是在用一种探讨奥特曼的兴趣来探讨封神年夜战，而并非从一种探讨片子的视角动身。（图源：@片子封神第二部官博）人们既然能接收片子改编之后在故事主线、思维内核上有所差别，那为何不克不及接收人物的战力设定差别呢？为何不克不及以自力的目光从新对待《封神》系列片子中的脚色呢？从脚本逻辑而言，元始天尊的法力并非被常人吸干，而是一个“逝世失落的常人”，哪怕作为上仙，也不该该随意领有逆转存亡命数的权利，而《封神2》中的这位元始天尊抉择了强求，那么从设定上他耗尽了法力，偏偏是对“道弗成违”的贯彻。而仙人在《封神》系列故事中，始终并非人类的统治者，而是被定位于来辅助人类的，作品自身更重视的是人的力气的存眷，对仙人才能停止限度性的改编无可非议。（图源：@片子封神第二部官博）更荒谬之处在于，对人物设定的不满，愈演愈烈，随后居然开展成了又一“猎巫”举动。一些打着羽士幌子的人士，宣称《封神2》的脚色塑造涉嫌凌辱玄门，乃至向玄门协会发动赞扬。引得真正的玄门人士出来廓清造谣，直指“能辨别出实在人物跟纸片人，这是一个身心安康的成年人应当具有的基础知识。”（图源：@贫道张瘦子）其三是不雅众广泛等待对《封神1》坚持连续性，但《封神2》存在预期违反。《封神1》遭到好评的两年夜要害因素，是“质子团”的群像塑造与权术文戏，但这两点到《封神2》中都被弱化了。但是，这是跟着剧情推动而带来的一种必定。“质子团”曾经跟着四位伯候的“谋反”而发生信赖危急，难以存续。即使细化到殷郊与姬发这对人物关联上，在殷郊遭受斩首之后，兄弟情义也势必让位于复仇情结，这也让“郊通兴旺”得到了进一步延展的基本。当殷商雄师攻向西岐，即使殷寿御驾亲征，对于父子关联的比赛也不会再盘踞主导，它曾经演化成了两个政权之间的抗衡。（图源：@片子封神第二部官博）只管作为一部系列影片，坚持三部曲内核的稳固性，且照料到不雅众的不雅影预期，是影片主创的分外之事。但回过火来看，假如能将《封神2》不视为《封神1》的续作，而仅仅是看成一部自力的片子来对待，它的不雅影休会会好上良多。神话也能够有新拍法在《封神2》中，不雅众依然能够看到一些在全部国产片子序列中都坚持当先的视角。比方在映后遭到最多好评，被不雅众自动“拥为世界共主”的邓婵玉。《封神2》塑造的邓婵玉，多少乎能够说是国产片影史中不曾见过的女性抽象，在客岁对于国产片女性影像还在探讨“小妞片子”如斯陈腐的观点时，谁曾设想过如斯飒爽不羁、浑然天成的女将军可能呼之欲出。邓婵玉塑造之好，曾经不只仅是演员自身在举措戏、马戏等方面所浮现出的团体本质，更是发乎于微末之处的。比方帐中沐浴的段落中，副将上前禀报军情，但邓婵玉面不改色，沉着着装，反而是作为男性的副将自先羞赧难当。这是刨去注视视角展示女性身材的难过典范，让女将军的抽象不只仅停顿在名义，而是深刻肌理。（图源：豆瓣）备受争议的在西岐添上红妆的戏码，也有着周密的人物念头。彼时的邓婵玉，某种水平上是以特务的身份潜入西岐，服从西岐方面的部署融入此中不被发明才是正路，更况且在照见本人镜中样子容貌时邓婵玉同样吐露出震动与瓦解的脸色，因而这并不克不及作为脚色“不爱武装爱红妆”的设定崩坏之案例。最奇妙的处置，是最后刺向闻仲的一剑，邓婵玉不依依惜别，只是上前冷冷地说了一句“你等什么？”，便一剑刺下。它看似轻描淡写，但实在举重若轻，将一个杀身成仁的女将军，早年到落后行了一次十分完全的浮现。邓婵玉（图源：豆瓣）就像第一部中对“质子团”的塑造给内娱带来了一模一样的审美震动一样，第二部中对邓婵玉的塑造乃至将这种审美前驱性往前再推动了一步。在一部三部曲片子的承前启后篇章中，勇于将一位女性脚色拔升至如斯要害的地位，自身就是一个破天荒的实验。尤其是在春节档银幕上素来缺少有高光女性抽象的条件下，《封神2》更显不足为奇。它既冲破了国产片子对女性脚色形貌的窠臼，同时还给神话史诗的创作供给了一种新的视角——即使只是精神凡胎，仍然能显战神之威。（图源：豆瓣）而与之绝对的，作为中心配角的姬发，则遭到了更多的非议。对于他“爱情脑”“迟疑未定”的责备各处。但假如真的完全看过全片，会发明姬发与邓婵玉每一处疑似“爱情”的桥段，基于各自的破场与人物性情能够自相矛盾的。比方姬发与邓婵玉屡次相互决战，但终极放过对方或许救命对方。这并非是“相爱”的铁证，而只是为了证实姬发的“善良”。（图源：@片子封神第二部官博）假如说闻仲这一脚色，将“愚忠”归纳到了极致，那么姬发就是某种水平上的“愚仁”。这合乎中国现代演义话本对全部正面帝王将相的刻画——只有仁义才干形成他当政的正当性，全部不管面临的是敌是友，都得在最后关头“饶你一命”，才有资历成为老庶民推戴的王，成为所谓的“世界共主”。但这种“愚仁”，对很多代价底色中所推行的“对朋友善良就是对本人残暴”确当代不雅众来说，就是一种分歧时宜。因而，良多不雅众懂得不了姬发在两军交兵时屡生迟疑，乃至在最后刺闻仲救西岐庶民时也会迟疑，由于在姬发这一脚色的设定中，就义任何一团体都不是理所应该的，乃至在场的不是邓婵玉，他或者也会迟疑。（图源：@片子封神第二部官博）不雅众或者不观赏如许的人物性情，但它确切有着本身的公道性。黄渤也在路演现场谈到了本人的懂得，“作为姜子牙上去找世界共主，为什么一开端看到纣王不把封神榜给他？乃至厥后到殷郊这他也发生了一丝疑虑，由于殷郊心生恼怒，恼怒让本人把持不了，他对性命也发生了残暴杀害的动机。到最后要找的世界共主，实在就是须要心胸国民，心胸一丝悲悯。以是最后他（姬发）谁人阶段的迟疑我感到仍是十分须要的。”也恰是这种代价不雅抉择，让姬发可能担负起三部曲叙事的配角。全部《封神演义》中如斯多的群像脚色，存亡难料，唯有姬发成为了贯串一直的那一个。假如第一部的重点是他在“父子关联”上从渺茫走向动摇的进程，那么第二部中就是他在“成为君主”上从渺茫走向动摇的进程。（图源：@片子封神第二部官博）除了表白内核与人物塑造，《封神2》在美学上的更新也被极年夜水平地疏忽了。比方在配乐上另辟门路地采取了诗经作风音乐，从休息号子的纯朴呼吁到篝火晚会的通宵反响，《封神2》将上古神话的巨大叙事落地为“人的史诗”。这也是从行业代价上而言，《封神三部曲》最年夜的特别之处在于，它弥补了国产片子产业化与神话史诗叙事的双重空缺，且与东方超等好汉的“神性至上”差别，《封神三部曲》一直以“人本”为锚点——殷寿的愿望、姬发的善良、邓婵玉的觉悟，皆在探究“人怎样超出神的操控”。这种将神话落地为“人性觉悟”的叙事，才是范例片外乡化的主要冲破。（图源：@片子封神第二部官博）不雅众固然有不爱好片子的权力，但春节档究竟是一个更为特别的言论场，不雅影预期与言论情感会裹挟太多非感性评估出现，对尚未入场但却又无机会对影片发生深度链接的不雅众而言，这些评估终极会烦扰到他们的抉择，也连累到还在路上的第三部与爱好它的不雅众会晤。在春节档的潮流褪去之后，现在再翻开豆瓣察看最新的短评，曾经有不少三星、四星的实在评估连续出现。在海内上映后，《封神2》也播种了不少海内不雅众的好评，成为2025年法国影院第一部售罄的片子。（图源：豆瓣 小红书）作为海内保持临时主义的代表，《封神》准备十年的产业化制造、对神话系统的体系性构建、对汗青与文明的谨严考证，无不彰明显充足的幻想主义情怀。三部曲系列片子自身就有着内容容量上的上风，可能在叙事构造、人物弧光、母题表白上有更朝上进步的可能。现在，第三部的战鼓未然敲响，封神榜的终极归属、姬发真正的首领之姿、殷郊的善恶决定、通天教主的诡计规划，都非常值得等待。“十年磨一剑”的半途，碰到艰苦并不奇异，但不要让艰苦彻底堵逝世了途径，咱们依然等待在银幕上看到更多新意。